Jean-Claude-Sa'n Béliveau, généalogiste
- Généalogie autochtone - Exemple d'une élaboration de "l'arbre des ancêtres" -
- Exemple de généalogie de "lignée du patronyme" - Origine des noms - Preuves généalogiques -
- ADN autochtone - Racines autochtones de personnalités - Indiens non inscrits -
- Article 35 de la constitution - Qui peut représenter les Indiens non inscrits et les Métis? -
- Reconnaissance de statut - Appuis et oppositions -
- Jean-Claude-Sa'n Béliveau, généalogiste et recherchiste en généalogie autochtone -
- L'équipe et les honoraires - FAQ - Définition de "généalogiste" -
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Qui peut représenter les Indiens non inscrits et les Métis ?
Réponse: Le gouvernement canadien reconnaît 2 organismes regroupant les Indiens non inscrits et les Métis
Clairement mentionné sur le site des Affaires Autochtones et du Nord Canada :
- Le Congrès des Peuples Autochtones du Canada.
- Le Ralliement national des Métis.
Organisations représentatives des Métis et Indiens non inscrits
Le Ralliement national des Métis est divisée en cinq régions administratives,
il regroupe les Métis, principalement les descendant de Louis Riel et ses compagnons :
- Fédération des Métis du Manitoba
- Nation métisse de la Saskatchewan
- Metis Nation of British Colombia
Le Congrès des Peuples Autochtones du Canada regroupe et
représente les intérêts des Indiens non inscrits, des Métis et de certains Inuits:.
- Alliance autochtone du Québec * (39 communautés)
- Ontario Coalition of Indigenous Peoples
- New Brunswick Aboriginal Peoples Council
- Aboriginal Congress of Alberta Association
- Indgenous Peoples Alliance of Manitoba
- Coalition of Indigenous Peoples of Saskatchewan
- North West Indigenous Concil
(*Alliance Autochtone du Québec est la seule association du Québec étant subventionné par Ottawa)
Les Inuits sont aussi représentés par Inuit Tapiriit Kanatami
The National Representational Organization Protecting and Advancing the Rights and Interests of Inuit in Canada
L'organisme national de représentation pour la protection et la promotion des droits et intérêts des Inuits au Canada
D'autres organisations regroupant les Métis et Indiens non inscrits existent.
Aucune n'a répondu à mes demandes de renseignements qui auraient pu leur permettre d'être annoncées sur cette page.
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Preuves d'appartenance
Pour faire parti d'une communauté autochtone non statuée il est exigé que l'individu fournisse la preuve
d'une appartenance autochtone par une généalogie.
Une simple déclaration sur l’honneur ne suffit pas.
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Le Congrès des Peuples Autochtones et Alliance Autocthone du Québec étaient là
pour défendre les intérêts des Indiens non inscrits et des Métis (lire page 1)
En 1999, année où le litige a pris naissance, Harry Daniels, Gabriel Daniels, Leah Gardner, Terry Joudrey et le Congrès des
peuples autochtones (les appelants) ont demandé trois jugements déclaratoires, portant respectivement : (1) que les Métis et
lesIndiens non inscrits sont des « Indiens » visés au paragraphe 91(24) de la Loi constitutionnelle de 1867; (2) que la Couronne
fédérale a une obligation de fiduciaire envers les Métis et les Indiens non inscrits; et (3) que les Métis et les Indiens non inscrits
ont droit à ce que le gouvernement fédéral les consulte et négocie avec eux de bonne foi sur une base collective, par
l’entremise de représentants de leur choix, relativement à l’ensemble de leurs droits, intérêts et besoins, en tant que peuples
autochtones.
Arrêt Daniel / 1999
Arrêt Daniel
Entente Canada Congrès des Peuples Autochtones / 2018
Accord Canada Congres des peuples autochtones
( Copie gratuite du document http://www.abo-peoples.org/wp-content/uploads/2019/02/Political-Accord-FR.pdf )
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Historique
Unis, le Conseil des autochtones du Canada (Native Council of Canada) ne formait qu'un...
En mars 1983, le Manitoba Métis Federation, l’Association of Métis and Non-Status Indians of Saskatchewan et la Métis Association of Alberta quittaient le Conseil des autochtones du Canada (Native Council of Canada) pour former le Ralliement national des Métis (Métis National Council). Puis ce qui restait du Conseil des autochtones du Canada (Native Council of Canada) adoptait le nom Congrès des Peuples Autochtones du Canada (Congres of Aboriginal People of Canada).
Depuis, le Ralliement national des Métis (Métis National Council) représente uniquement les intérêts des Métis qui sont les descendants de Louis Riel et de ses acolytes, qui sont des communautés métisses de l’Ontario, du Manitoba, de la Saskatchewan, de l’Alberta et de la Colombie-Britannique.
De son côté le Congrès des Peuples Autochtones du Canada (Congres of Aboriginal People of Canada) représente les intérêts des Indiens non inscrits, des Métis et de certains Inuits. Cet organisme représente les communautés du Québec, les communautés de l’est de l’Ontario, de l’Île-du-Prince-Édouard, du Nouveau-Brunswick, de l’Alberta, du Manitoba, de la Saskatchewan, de Terre-Neuve-Labrador et des Territoires du Nord-Ouest.
Jim Sinclair
Jim Sinclair
( Photo Windspeaker )
C’est Jim Sinclair, né Métis dépossédé à Punnichy, en Saskatchewan qui a contribuer à la mise sur pied du Conseil des autochtones du Canada (CAC) / Native Council of Canada (NCC), aujourd’hui scindé en deux communautés distinctes, l’une représentant les Métis uniquement, l’autre représentant les Métis, les Indiens non inscrits et le Inuits. C’est aussi Jim Sinclair qui s’est battu de la fin des années 1970 jusqu’au début des années 1980 pour faire reconnaître les droits des Métis dans la Constitution.
En 2006, il a reçu un prix pour l'ensemble de ses réalisations aux Prix nationaux d'excellence décernés aux Autochtones; et il a été honoré à l'assemblée de la Fédération des nations indiennes de la Saskatchewan.
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Il existe une farouche non reconnaissance malgré la reconnaissance du gouvernement
Alliance Autochtone du Québec qui est le seul organisme reconnu par Ottawa regroupant les Indiens non inscrits et les Métis, n'est toujours pas reconnues par les Premières Nations du Québec.
Pourtant des centaines de femmes et descendants et descendantes de femmes autochtones se battent pour être reconnues depuis la lois de 1869 permettant la transmission du statut aux hommes uniquement. Plusieurs d'entre-elles ont récupérer leur statut perdu leur revenant de droit depuis les lois de 2017 et 2019. De ces femmes la grand-mère d'un monsieur E P-T l'a récupéré. Alliance Autochtone du Québec doit constamment se défendre. Cet organisme vient d'ailleurs d'intenter une poursuite contre le recherchiste E-P T qui dans l'article Enquête | "Métis: être ou ne pas être" à Radio-Canada prétend que les membres de Alliance Autochtone du Québec ont des ancêtres à 12 générations de leur grand-mère.
L'ascendance datant du début de la colonie est très souvent d'une femme Autochtone et ses descendants et descendantes. Or, lorsque nous faisons la généalogie du Grand Chef feu monsieur Joseph Théophile Gérard Magella (Max) Groslouis nous constatons que le dernier couple composé de deux Autochtones date d'il y a environ 9 générations en lignée masculine uniquement.
C'est à se demander quand est la "date/année limite" pour être Autochtone dans une "lignée féminine" alors qu'il n'y a pas de "date de péremption" pour une "lignée masculine".
Rappelons que les changements de la Loi sur les Indiens de 2012 et 2019 permettent aux femmes Autochtones ayant perdu leur status ainsi qu'à leur descendants et descendantes de le récupérer... ce qu'encourage Alliance Autochtone du Québec.
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L'ÉQUIPE, LES HONORAIRES ____________________________________________
L'équipe
Le travail de recherches est fait par une seule personne, moi.
Les honoraires
Les honoraires sont pour le temps à la recherche, non pas pour les documents qui s'y rattachent. Je ne vend pas d'Autochtones, de Filles à Marier, de Filles du Roy, de noblesse ou autre, je fais de la généalogie.
Le travail de recherche prend du temps
Supposons dix minutes de recherches pour un homme, son épouse et leur acte de mariage pour prouver leur existence et origine.
Pour un arbre… Supposons que j'ai à chercher pour un arbre comprenant 1,000 couples, ce qui fait 10,000 minutes ou 166 heures (s'il y a aucune difficulté). Certains/certaines comptent 14 générations, d'autre 17 depuis le début de la colonie. Dire avec précision le temps que prendra une recherche est difficile à prévoir ...parce qu'il y a aussi les difficultés à résoudre.
Tout travail mérite salaire
Ce n'est pas parce qu'on me joint via Facebook ou Messenger que je ferai des heures de recherches sans être rénuméré.
J'ai suivi des formations pour lesquels j'ai dû payer. Je suis membre de trois associations, je paie des frais d'adhésions annuellement. Je paie un nom de domaine. Je paie des frais d'hébergement pour mon site web.
Et bien plus.
Mon horaire
Je n'y travaille pas de 9 à 5. Et je me donne congé les week-ends. Et je me donne congé les jours fériés.
Options de recherches généalogiques et tarifs en première page https://genealogie-autochtone.ca/
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La généalogie est un voyage lent et prudent fait étape par étape dans la recherche de nos ancêtres. (auteur inconnu)
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Rolando Camajuani
Valérie Balerine (Groleau)